陌生人，你对那些恶搞文言文和古诗词的人有什么看法？ - 知乎

　　最近总在一些网站上看到有人复制粘贴一些内容，其中一些就是故意曲解古人的意思，东拼西凑，成为了一个黄段子。我本人是极其讨厌这种行为，请问你们对此有什么看法？

　　没什么看法，这能有什么看法。。。

　　极讨厌+1

　　有答主说古文化需要二次创作否则恐将日渐凋敝。

　　有些人他根本就不是二次创作的问题，他……

　　害，乱象纷陈，说无可说。

　　普通的玩梗也罢，简单的抖机灵也罢，发几个表情补充心情是常理，你一天到晚

　　恨不得用表情说话是几个意思？汉字那么难打？

　　尤其恶心那个“爷”的emoji表情，我这输入法还打不出来，每次看到都不禁想问，这都哪来的小屁孩？

　　表情图案有很强的情感表达能力，这就意味着某些表情发出来之后自带恶意。

　　B站在圈外名声不好，混出“屑站”“锤站”的外号，私以为与表情符号脱不开关系。

　　文字聊天评论时大部分人最常用最习惯的其实还是这些默认表情，仔细看会发现其中带有善意因素的占少数，反之几乎每一个都可以拿去冷嘲热讽。

　　锤人利器，不以之锤人，岂非暴殄天物乎。

　　扯偏题了，总之，滥用表情，简写拼音，往往使语句戾气颇重，它不是什么二次创作，它是个鬼的推陈出新。

　　这丫纯纯粹粹一不正之风，当抵制，当遏止。

　　上面所提者为恶搞文字，词语。

　　说回文言文与古诗词，我等人微言轻者属实不敢放言高论，对于网上的改编水平，只能说好的可能好，坏的属实坏。

　　具体案例，不屑于出之我口，大家自行想象便知。

　　再回首看回答，吧啦吧啦一大堆，愣是一句话没讲到点子上。

　　啊不，倒是有一句——

　　害，乱象纷陈，说无可说。

　　没什么看法。

　　这些又不是什么神圣不可侵犯的东西，就是神我们不一样恶搞吗？不要太紧张了，觉得有趣就笑笑，放松点。

　　当然这不是说这种恶搞就不会产生负面影响，特别是对孩子们。这就需要老师和家长去引导他们形成正确的思维习惯。“尽信书不如无书”更何况网络上的信息。

　　同时我希望那些畅销书作者能有文化人的自觉，尽可能的在自己的作品中正确的引用典故和名句。有时读那些东西真是惨不忍睹。

　　不行我必须得回答一下！

　　首先表明我自己的态度，不爱看别往下看，也不要杠我，杠就是你对。

　　我个人极其讨厌乱改诗词的行为。在我眼里，乱改诗词还出去传播的，都是憨憨。

　　见下面有个回答说什么“要是不进行二次创作文化就成一潭死水了。”

　　是，我们可以进行二次创作，二次创作也的确有利于文化焕发出新的生机。

　　但是！我们要的是好的二次创作。是尊重原作、怀着美好的目的去改编、引用、仿作的二次创作。

　　而不是为了满足自己的恶趣味、显示自己懂得多的二次创作。

　　举个例子。

　　1 引用 “这般美景，当真是‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红’。”

　　2 改编 比如鲁迅的《故事新编》。改编也改的有内涵、有深意，至少其出发点是好的。

　　3 仿作 比如仿写古人的诗词，仿用手法。

　　而不是像网上那样，随意曲解原作的意思，甚至为了满足自己那点恶趣味无视原作的感情。

　　下面举我讨厌的例子。

　　1 “夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你。”

　　嗯看起来好像还挺美好的？但是人家忧国忧民，何等苍凉的心境是让你这么随意改的？

　　2“你爸今晚必在庭前种枇杷树”

　　这是我最不能忍的一个！！！且先不说树到底是谁种的，归有光如此深切的怀念到你这就成了骂人的？反正谁要是用这句话，我见一个拉黑一个。

　　3“林深时见鹿，海蓝时见鲸”

　　这句是改自李白的《访戴天山道士不遇》。

　　原句是“林深时见鹿，溪午不闻钟。”

　　这个我倒不是说有多厌恶，只是觉得这么改了，拿出去传播了，然后让别人忘记了原作，误解了本来的意思很不好而已。

　　可能有人要说“难道文化就不能娱乐了？”

　　当然可以，平常我们用古人诗词开个玩笑、随便说两句，当然都可以。

　　但你非要把这种恶搞灌上一个“使文化焕发出生机”这就不对了，满足自己就满足自己呗，别人看不惯，你还把自己说得多高尚。

　　我们的文化，也不需要以如此低俗的形式传播。

　　还有点想说的，但又不知道说啥了，后续再补吧。

　　我觉得吧，古诗词和文言文是我们国家的传统文化，活用化用甚至搞搞怪都是可以的，自己家的东西嘛，不用太上纲上线，怕的是什么呢，有人把玩笑当真事，铁马是他，冰河也是他了。